. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> باسم ابن أبي بكرة ، وهو عبد الرحمن بن أبي بكرة . وانظر تمام تخريجه من هذا الطريق هناك . وستأتي القطعة الثانية أيضاً برقم ( 20506 ) من طريق محمد ابن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن أبي بكرة . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 967 ) من طريق سالم الخياط ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي بكرة ، واقتصر على القطعة الثانية منه . وسيأتي من طريق محمد بن سيرين ، عن أبي بكرة برقم ( 20419 ) ، ومن طريق محمد بن سيرين والحسن البصري ، عنه برقم ( 20449 ) و ( 20461 ) ، ومن طريق محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه برقم ( 20387 ) و ( 20453 ) ، ومن طريق محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن وحميد ابن عبد الرحمن الحميري ، عن أبي بكرة برقم ( 20407 ) و ( 20498 ) . وفي الباب : عن أبي حُرَّةَ الرقاشي ، عن عمه ، وسيأتي برقم ( 20695 ) . وعن ابن عمر عند عبد بن حميد ( 858 ) ، والبزار ( 1141 - كشف الأستار ) . وفي هذين الحديثين ذكرت خطبة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مطولة . وفي باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن الزمان قد استدار كهيئته . . . " . والأشهر الحرم : عن أبي هريرة عند البزار ( 1142 - كشف الأستار ) ، والطبري 125 / 10 . وهو من رواية أشعث بن سَوّار ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، وقال البزار بإثره لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ، ورواه ابن عون وقرة عن ابن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه . قلنا : يشير البزار إلى حديثنا هذا ، وقد رواه أشعث نفسه عن ابن سيرين عن أبي بكرة ، وسيأتي في " المسند " ( 20419 ) ، لكن ليس فيه هذه القطعة : " إن الزمان قد استدار . . . " . وعن ابن عباس عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1454 ) . وعن عبد اللَّه بن عمرو عند الطبراني في " الأوسط " ( 2930 ) . وفي باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام . . . " . عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11762 ) ، وذكرنا هناك بعض أحاديث